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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(1)

    黑水城出土西夏弥陀画初探  李玉珉  故宫学术季刊  第十三卷第四期  页1-39  --------------------------------------------------------------------------------  1页  内容提要  二十世纪初俄国探险家科兹洛夫在黑水城发现了大批的西夏文物,其中有不少十二、三世纪的「接引图」和「西方净土图」,与西夏净土题记的...

    李玉珉

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  • 南唐三主与佛教信仰

    商务印书馆影印故宫博物院藏文渊阁本,1983 ),册464,卷1,页132。  5. 见马令,《南唐书》,卷26,〈浮屠传〉,页101;陆游,《南唐书》,卷15,〈浮屠传〉,页82。  6. 分别见葛寅亮,...

    陈葆真

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  • 宋代的译经润文官与佛教

    宋代的译经润文官与佛教   黄启江   故宫学术季刊 7:4  1990 夏十三页~三十一页  --------------------------------------------------------------------------------  一三页  一、前言  中国历史上官设译经机构负责翻译佛经,除了唐代之外,以北宋  为最盛。宋太宗于太平兴国五年(九八0)于太平兴国寺西院...

    黄启江

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    敦煌四二八窟新图像源流考  李玉□  故宫学术季刊  第 10 卷第 4 期 (1993年夏季) p.1-34  --------------------------------------------------------------------------------  1 页  论文提要 :  四二八窟位于莫高窟南区中段,是敦煌北朝最  大的中心塔柱窟。 此窟壁画的图像内容丰富,其中  ...

    李玉□

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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    隋唐之弥勒信仰与图像  故宫博物院书画处 李玉珉  艺术学  第一期(1987.03)  页91-117  ?1987 艺术家出版社  台北市  --------------------------...馆藏一隋石造四面像(图见注107,图版197),半跏思惟像左足下刻一白马舐足,故知此像应是太子思惟像。  120. 半跏思惟像辨识的一些问题,参见李玉珉,《半跏思惟像之再探》,《故宫学术季刊》,第3卷...

    李玉珉

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  • 亦禅亦教衡岳山

    柳宗元所撰弥陀和尚第二碑。这里题咏也很多,试摘一首:“故宫余禹迹,胜地属僧家 。古庙松阴合,幽亭竹影斜。岭云吟尝合,山鸟定中哗。谴逐成经别,空怀客 路赊”。  此外,藏经殿也为佛教一圣地。因明太祖...

    不详

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(2)

    明王问「煮茶图」(采自「故宫名画」第七辑)  (图四) 「虎丘山剑池」为山中三大名泉之一 (采自支那文  化史迹)  55页  (图五) 武夷山九曲景致之一「六曲」风光  (图六) 武夷山胜景...

    吴智和

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    经保证行者能离苦满愿。  台北故宫善本书目在《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》  下注「唐不着译人,明泥金写本」。所以撰作的年代不早于  唐。除了在北京法源寺我看到明代的木刻版本外,后来在美  国印地安纳...文章  中介绍这两种经,见〈明万历年间为九莲菩萨编造  的两部经〉,《故宫博物院刊》(1985,2)︰  页37~40。  126 页  宫女,后来就分到嘉靖帝第三子裕王王府里工作,被看中,  有了身孕...

    于君方

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  • 西方净土变相的源流及发展

    尉迟乙僧,曾在洛阳大云寺之佛殿画净土变相  。尉迟乙僧是于阗国(khotan)人,父亲跋质那,隋代来中国,父子  均善画外国人及佛像,时人称其父跋质那为大尉迟,乙僧为小尉迟(注17)。  今台北故宫博物院尚...

    陈清香

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    (1)日本复印之北京版方册本,No.5833;(2)台北版  ________________________________________  *作者为故宫博物院编纂。  注一:郭和卿译:西藏王臣...

    胡进杉

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